Jaime Tarasow

  “ ESO QUE PASA , cuando no escuchas”, es una interesante propuesta teatral que se interna en una de las problemáticas que aquejan y dificultan la relación de pareja e inestabiliza su conformación. Un matrimonio treinta añero, sin hijos y siete de casados afrontan una crisis de las muchas que suelen aparecer y que el afecto,la tolerancia pero, sobre todo, el aceptar los descargos, pueden limar las asperezas y encaminar la relación hacia una senda sin sinuosidad. Ella asistente social se encuentra en un momento difícil de su existencia, se siente vacía, con proyectos sin poder concretar e incomprendida en poder concretarlos. El, analista de sistemas, algo decepcionado pues el aliciente que esperaba de un ascenso en la empresa, se viene frustrando, pues la misma entró en dificultades y un probable cierre. La relación comienza a agravarse cuando ambos expresan sus dilemas, sus angustias, sus ideales en la conformación de familia, pero es como que ambos no se escucharan. No hay pr

  Un grupo de alumnxs hacen un viaje de estudios a Puerto Madryn, se ven atravesados por varias circunstancias más o menos comunes, que les ponen a revisar quienes son, como se relacionan entre ellxs y como esas figuras de autoridad (los coordinadores) se van desarmando frente a sus ojos. Todo ocurre en el cuarto del albergue, pero gracias a la creatividad de lxs artistas, el viaje por otros mundos está garantizado. La puesta de Silvana Amaro es precisa y clara. El teatro Azul tiene unos espacios muy interesantes que aprovecha muy bien para ir produciendo en los espectadores atención a distintos focos. A partir de una historia claramente escrita por Guadalupe Alonso y Luna Zaballa, sin abusar de código adolescente, pero permitiendo asomarnos a su cotidianeidad, logran un guión por momentos dramático y por momentos disparatado. El clima va navegando entre la preocupación y los sueños, los amores y las confrontaciones. Las actuaciones de lxs jovenes están en un nivel altísimo, con mom

Albert Einstein expresó en una oportunidad que “La vida es muy peligrosa no por las personas que hacen el mal, sino por las buenas que se sientan a ver que pasa y no hacen nada”. Esto está pasando en ésta sociedad actual sumamente perversa y muy egoísta, donde vivir en la falsedad aceptando la hipocresía, es como algo ya normal. La magnifica película argentina ALGO INCORRECTO con guión y dirección de Susana Nieri, basándose en hechos reales ocurridos años atrás y que lamentablemente siguen ocurriendo y sin castigo, se adentra y trata de corregir algo de lo antedicho. El film se inicia con la llegada a Mar del Plata de dos mujeres. Victoria, con una deuda pendiente con su hermana menor que fue abusada sexualmente por un reconocido juez con la intención de reiniciar un juicio que en primera instancia la justicia desestimó, por haber pasado el tiempo que la ley otorga. El mismo lo habían entablado alrededor de 25 mujeres de 35 que se sabían habían sido abusad

  Es completamente cierto y así lo prueba la historia humana, que en este mundo no se consigue nunca lo posible, sino se intenta lo imposible. Pero que es lo imposible en la despiadada sociedad que se fue conformando, primando el poder de dominación de los unos sobre los otros, donde los distintos sistemas generados desde el feudal hasta el colonialista capitalista, solo ambicionaban conquistas materiales gestando un poder económico a costa de las masas empobrecidas. Los distintos movimientos que a lo largo del tiempo se fueron gestando, no lograron más que algunos logros parciales. La revolución socialista de octubre de 1917, que fue la gran esperanza de las masas proletarias y agrarias, tampoco sobrevivió. Las frustraciones y contradicciones de quienes no acordaban que todo era imposible y que de nada valía la rebeldía, eran cons c ientes también en cuanto a que quien no forma parte de quienes la combaten, q ue toman posición contra la injusticia, la de

Asumir un compromiso con una realidad que se presenta sin analizarla, bucear en l as consecuencias que las dudas ocasionan o quedarse con la ficción literaria que este arte nos ofrece, es un poco o bastante la idea en que se basa Mariano Saba, para darle vida teatral a ésta dramaturgia que es TIBIO, una enorme concepción artística a la que ya podemos conceptuar como memorable. Un profesor de literatura con años en tal tarea educacional, por esos hechos casuales que suelen ocurrir, le aparece ante sus ojos un libro que su solo nombre Tibio, de Miguel de Unamuno, lo retrotrae a la época en que ejercía la profesión. La memoria es el idioma de los sentimientos y este docente a partir de su relectura comienza a recordar las dudas y las contradicciones que se fueron forjando tanto en él, como en la misma existencia de la raza humana. La riquísima dramaturgia está contada como a retazos o como los pliegues de una pajarita de papel, donde se entrecruzan recuerdos de su infancia, de s

JUANAS DE FUEGO, según quienes idearon y dieron forma a ésta excelente concreción artística, trata sobre dos mujeres de distintas épocas, en lucha por sus creencias e ideales en contra de las existentes normas impuestas por esa sociedad que ellas integraban y que no les permitían ser libres. Una de esas mujeres es Juana de Arco, ferviente y apasionada creyente en Dios . Criada en un humilde hogar campesino en instancias de la guerra de los cien años, fue analfabeta y su educación fue la religión, pero ya desde niña comprendió las injusticias que padecía el pueblo. Esa tremenda devoción, le hizo creer que tenía contacto con los arcángeles y que éstos guiaban sus pasos . No sin tremendas trabas y desprecios logra integrarse al ejercito francés en lucha contra la colonialista Inglaterra. De a poco logra ser reconocida y al comando de una d

La “Casa de las Pelucas Kosher” de la nobel dramaturga Karina Hepner, aspira a que sea, no solo las vivencias de una atípica familia ortodoxa judía, sino un homenaje al histórico teatro que la colectividad implementó en nuestro país, desde principios del siglo pasado, según sus palabras. La autora nos expone a través de una comedia inquietante en una temática de nefasta actualidad, el universo del trabajo ilegal en los talleres clandestinos. Agrega también que lo m ismo, puede ocurrir en cualquier otra colectividad. La idea que se m uestra , e s la doble vara de la dueña del taller donde se fabrican las pelucas. Profundamente identificada con las tradiciones religiosas ortodoxas judías, de obediencia a Dios y a los valores humanos, a su vez mantiene un trato semi esclavizante con sus empleadas a la que les retiene los documentos de identidad y el trabajo a destajo al que las obliga. También dentro de las contradicciones se remarcan la relación violenta con su hija con cierta